2016年 12月 04日
丹生谷貴志氏・ツイッターからの引用。 <かつて知人が「ポストモダン哲学って要するに日本的じゃん」と言い、 その言い方には根本的な不正確があって議論に苛立ったが一方で、 以降現在に至るまで「西欧哲学」が妙な具合に極東的感覚(?)に 「馴染み深い感じ」になってきているというのは必ずしも間違っては いない気もする。よかれ悪しかれ。> (15:57 - 2016年12月2日 https://twitter.com/cbfn/status/804837016235933696) <・・・仮に、美を「美」から解放し道徳を「徳」から、形而上学を 「形而上学」から、真理を「真理」から解放し、造物主を「造物主」 から解放し被造物を「被造物」から解放しetc・・・が20世紀以降の 西欧思想の企画であったとすれば、それは「私たち」が「持っていた もの」と「似て」はいる訳だ。> (21:27 - 2016年12月2日 https://twitter.com/cbfn/status/804919924233670656) 日本語の絆創膏的・融通無碍性が、これの土台?
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by byogakudo
| 2016-12-04 11:23
| 読書ノート
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