猫額洞の日々

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2017年 07月 14日

(2)久生十蘭『十蘭万華鏡』まだまだ

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~7月12日より続く

 昨日の古書サンカクヤマに久生十蘭『内地へよろしく』もあったの
だけれど、ちょっと戦争物に疲れていて、パスした。

 と言いつつ、『花合せ』を実用書として読んでしまう。第二次大戦末期、
もう頻繁に空襲があるのに、うつくしい花壇を作ったり、戦前に買い置き
したフォアグラなんぞを毎日、食卓に乗せたりしているブルジョア男女の
物語だ。

 女は自然であり、男は人工だ。女は戦時下という状況が分かっていても、
自分の欲望に忠実である。男は、自分の好きなもの、好きな世界があるが、
周囲の目に過敏になる。

 戸口調査にやってきた巡査から、花壇の花が西洋種の花ばかりだと
指摘されると、
<西洋の花ばかりというひと言が耳についてその日いち日離れなかった。
 サイパンの失陥以来、「自由な頭(リーブル・パンスウル)」というものの
 詮議がはげしくなり、友人の音楽ずきが四五人、毎週集ってレコードの
 鑑賞をやっていたら、これが一網打尽となって念入りに頭の検査をされた。
 そのうちのひとりが理屈をいったが、取調べの警部に、
  「生意気をいうな。日本が法治国だなどと思ったらたいへんなまちがい
 だぜ。ひとつ、やってみるか」
  と、おどかされ、震えあがって十年前のくだらない恋愛事件まであらい
 ざらいもうしあげてしまったということだった。>(p153-154)

< 日本を出来るだけみすぼらしくしようという傾向の中で、花でも咲かせ、
 とぼけてみるのも面白いとかんがえぬでもなかったが、とてもそれどころの
 騒ぎではなくなった。>(p157)

 花壇の草花を引っこ抜き、南瓜の苗を買ってきて植えた。花が咲いたら、
雄花の花粉を雌花にぬりつける・花合せをしたら実が生る、と教えられる。

 南瓜の苗を買った帰りに、戦前(1933年)の夏に知っていた少女、いまは
27歳になった若い女性(結婚してすぐに夫は死亡)と再会して、まるで
最後の晩餐的美食をふるまわれる。毎日、馬鹿げて豪奢な食卓になる
のは、亡夫のストックのせいである。彼女はお米しか配給をもらわない。

 彼はペルノーに酔っぱらって忘れていたが、南瓜を植えろ、花合せしよう
と言われた彼女は南瓜を植え、花が咲いたので彼に電話する。訪ねると、
彼女は温室を壊して四阿(あずまや)を作らせていた。

< 「それにしても、えらい落着きかただな。今日にも焼かれてしまうかも
 しれないのに」
  「だって、一日でも生活は生活でしょう。戦争の邪魔にさえならなければ、
 じぶんのいちばんいい生活をするのがほんとうだと思うわ」
  「あなたのいい生活って、どんなことをいうんですか」
 [略]
  「人間自然の法則にしたがう生活よ」
 [略]
  「したいことをするのがいい生活ってのは、あまり単純すぎやしないですか」
  と出鱈目なことをいうと、[略]
  「そんなことではないのよ。この戦争で日本が勝ったら、あたしたちのような
 金利生活者は根こそぎ絶やされてしまうでしょう。それだって、日本が負けて
 くれればいいなんていちども考えたことはなくってよ。どんなことをしても勝た
 なくてはならないけど、戦争の奴隷にだけはならない、自分というものの最後の
 一分だけは絶対にゆずらないという意味なの」
  馬鹿にならなければ生かしてはおかないいまの日本で、[略]
 なんでもよくわかる頭というのがいちばん危険なので、>(p171-172)

__彼は彼女への恋心が冷める。

 彼女から踊りを誘われる。

<釣られて[略]肩を抱いて踊りだしたが、そのうちに、もしこんなところへ
 憲兵にでも踏みこまれたらどんなことになるかとかんがえたとたん、右足が
 ぎくとひきつって棒のように硬直してしまい、動かそうとしてもどうしても動か
 なかった。[略]
 腕をふりといて椅子に沈みこむと、国民を奴隷にするために、十重二十重に
 掛け廻した武断派(ミリタント)の罠の凄さが、[略]
 ようやくぼんやりとわかりかけてきた。[略]
 以前は、楽しむべきものを楽しむことにおいてはけっして人後におちはしな
 かったが、いまはもう、自分の欲する楽しみさえ自由にとることが出来なく
 なっているのに気がついた。たしかに不具にされてしまったと思うのだが、
 さて、どこを不具にされたのかよくわからなかった。>(p172-173)

 彼が南瓜と言われて買ってきた苗は、南瓜ではなく瓢簞だったという
皮肉で悲惨で滑稽なエンディングである。

 巻末の『初出誌一覧/底本一覧』によれば『花合せ』は、
<『婦人文庫』46.5/『巴里の雨』出帆社、74.12>。戦後すぐに書かれた
のか。戦中だったら、発禁だろう。

 戦後間もない、1946年当時の読者に反感を抱かせない、バランスの
とれて、うまい短篇を、つい戦時下心得の実用書的に読んでしまうのが、
貧乏くさくて情けないじゃないか。誰のせいだ。


     (久生十蘭『十蘭万華鏡』 河出文庫 2011初 J)

7月15日に続く~



呪 亜屁沈臓/呪 共謀罪=ネオ治安維持法/呪 吐爛腐/

 「共謀罪」法施行 警察監視の独立機関が必要 法律家ら提言

 共謀罪強行成立記念! 安倍政権の暴挙を忘れないために振り返る
「共謀罪トンデモ答弁・暴言録」


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# by byogakudo | 2017-07-14 16:28 | 読書ノート | Comments(0)
2017年 07月 13日

I 青年と高円寺で会う

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 写真は六本木7丁目というか、龍土町で。まだ住宅地だったころの
六本木が残ってなくはない。かろうじて、きわどく、しぶとく。

 午前中に大阪の I 青年からこちらに来ていると電話があり、午後、
高円寺で会って話す。
 彼は古本屋時代のお客さまだ。店のすぐ近所に部屋があり、越して
きて早々、店を見つけて来てくださった。いまは大阪に戻って、
山本製菓というアートスペースを運営している。3年目に入るそうだ。

 大阪に戻ってアジアやヨーロッパを旅した後(いまも時々、ふらりと
旅に出るが)画廊でありアーティスト・イン・レジデンスでもある場所、
山本製菓を始めた。

 "場"を維持し続けるのは楽なことではない。維持しながら、制作する。
 彼が見たもの、試みたこと、体験したもの/こと、すべてが身体化され、
彼が語る言葉の中にそれが見える。いい時間だった。

 いろいろな"場"を見るために、高円寺を少し廻る。EPTvillains
atarachito、そして古書サンカクヤマ
 ここで岡本綺堂『江戸っ子の身の上』(河出文庫)、フエンテス
『アウラ・純な魂』(岩波文庫)、クリスチアナ・ブランド『切られた
首』(HPB)。 I 青年にダグラス・アダムスを薦めた。

 いい一日。ありがとう。



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<まずはヤクザが狙われるでしょう。で、「やっぱり共謀罪法が
 成立して良かった!」という世論が生まれる。ヤクザの人権となると、
 積極的に声を挙げる人は少ないので。問題は、そのあと。
 【山口組が「共謀罪を考える」文書 「暴力団目線」で解説】>
(3:43 - 2017年7月12日)

 朝日新聞記事中の、
<「トップを含め、根こそぎ摘発、有罪にしようというもの」>
< 銃刀法違反容疑で組員が逮捕された例を挙げ、「警察に
 殺人目的とでっち上げられ、他の組員、幹部、さらには親分
 クラスが共謀罪に問われるケースも起こりえる」>
<普段から電話の盗聴に注意し、組員が逮捕された場合、
 「共謀などの冤罪(えんざい)に巻き込まれないよう、弁護士
 ノートを差し入れ、取り調べでのやり取りを細かくメモすること
 が肝要」>
__これらは、"一般の人"にも応用できる。


 共謀罪が施行された7月11日(火)の東京新聞夕刊によれば、

<金田勝年法相は同法を適用する事件があった場合、事件の
 受理から裁判確定までの報告を求める「大臣訓令」を全国の
 検察庁に出したことを明らかにし、「運用の改善や必要であれば
 法改正の判断にしたい」と述べた。>
(法相 「テロ等準備罪」新設で検察庁に訓令)

 これで一般の人が対象にならないようケアしますと、言ったつもり
なのだろうか。どこまでひとを馬鹿にすれば気がすむのか、法案を
理解しているとは思えない答弁を繰り返していた惚けた/とぼけた
男に言われると、ますます腹が立つ。


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# by byogakudo | 2017-07-13 22:35 | 雑録 | Comments(0)
2017年 07月 12日

(1)久生十蘭『十蘭万華鏡』を読み始める/森茉莉さんとお茶を(11?)

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 河出文庫版『久生十蘭ジュラネスク 珠玉傑作集』の次は
シリーズ第2弾、『十蘭万華鏡』。なつかしい『花束町一番地』
から始まる。

 パリは(戦前の)日本の女の子を自由にする。森茉莉がパリに
行ったのは結婚してからだけれど、パリが森茉莉に、森茉莉で
あることを促した。

 『花束町一番地』は、
< 一九二八年から三十四年までの間ぐらい巴里に日本人の
 お嬢さんが氾濫したことはない。>(p10)と記す。
 マダム・山田-森-茉莉が滞在したのが1922年だから、作中
のお嬢さんたちより少し早いが、自分自身であることが肯定
される社会の気持よさは、ことに若い女性だったら狂喜乱舞
しかねない事情は、戦後でもそれほど変わりない。

< 巴里にいるお嬢さんたちに、日本を離れる時どんな気持が
 したかとたずねると、
  「思わず、わあい、と叫んじゃった」
  という百パーセントの答を得たのである。のろいようだが、
 悲しくはなかったかと念を押して見ると、
  「クダラナイ」
  と、てんで相手にもされなかった。>(p10)

 若い、日本の男だったら? 荷風的に思い詰める対象としての
パリになるのかな?


     (久生十蘭『十蘭万華鏡』 河出文庫 2011初 J)

7月14日に続く~



呪 亜屁沈臓/呪 共謀罪=ネオ治安維持法/呪 吐爛腐/

<報ステ 小川アナ「共謀罪法がきょう施行されました。しかしまだ
 日本政府から返答がないそうですね」

 国連特別報告者ケナタッチ「(他の国は)私が質問を送れば時には
 数時間以内に回答がきます。日本政府の振る舞いは普通ではないと
 言わざるを得ません。誠意や礼儀の面でも普通ではない」>
(6:52 - 2017年7月11日)

< 国連は一九九三年、加盟国の人権水準向上のため、「国内人権
 機関」に関する原則を国連総会決議で承認。現在百二十カ国以上
 が設置しているが、日本にはない。海外では警察捜査、拘置所、
 刑務所での人権侵害、民間を含めた差別的扱いなどについて人権
 救済や予防といった機能を担っている。

  小池弁護士は「裁判官による捜索差し押さえや逮捕令状はほぼ
 警察側の請求通りに出ている。警察を管理する立場の公安委員会も
 事務は警察職員が担っており、ほとんど機能していない。法施行と
 セットで、ブレーキ役の第三者機関が必要」としている。
 (東京新聞)>
(「共謀罪」法施行 警察監視の独立機関が必要 法律家ら提言)


 共謀罪強行成立記念! 安倍政権の暴挙を忘れないために振り返る
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# by byogakudo | 2017-07-12 14:34 | 読書ノート | Comments(0)
2017年 07月 11日

(2)種村季弘「雨の日はソファで散歩』読了

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~7月10日より続く

 『高下駄を履いた弱』(『III 雨の日はソファで散歩篇』)は、
2002年5月に筑摩書房『牧野信一全集 第3巻』月報に寄せられた。

 牧野信一は普段は無口でおとなしいが、お酒を飲むと一変したらしい。

<アルコールのせいで天狗の高下駄を履いた気分になり、あげくは
 天狗の大団扇に煽(あお)られて空に舞い上がったりする。>(p185)

 宇野浩二がある日、牧野信一が酔って、歌舞伎役者の口調で
「ソクラテスの弁明」を暗唱しているのを見て驚いた、という
話から__

<しらふではろくに口もきけない赤面恐怖症患者が高下駄を履いて
 人並み以上に見せようとして、歌舞伎役者の声色の仮面をかぶって
 みせた。でも仮面がうまく素顔をカバーしきれない。小粋な声色を
 演じたつもりが応援団並みの蛮声にしかならない。仮面をかぶる
 ほどに、仮面と素顔の落差がかえって露(あら)わになってしまうのだ。>
(p186)

__この辺り、とくに、
<でも仮面がうまく>から、最期の行<かえって露(あら)わになってしまう
のだ。>への展開、誰かの文章を思い出させる。池内紀。

 池内紀が種村季弘の文体に影響を受けた、ということか。わたしは逃避的
な姿勢を好むけれど、池内紀の逃げっぷりとは、どうも合わない。なんだか、
 「逃避、おしゃれでしょう」と言われているようで具合が悪い。あたしの
逃避はもっと切実なんだよと、言い返したくなる。

 『IV 聞き書き篇』の『江戸と怪談 敗残者が回帰する表層の世界』
では岡本綺堂を中心に、種村季弘の日本近代文学史観が語られる。

 明治の言文一致運動について、
<要するに近代国家の文体論でしょう。国家論の文学版なんです。>
(p204)と、口を切る。

<江戸の文化の構造というのは、いちばん上に漢文脈の人がいて、
 その次は俳人層で俳句をひねる人。いちばん下が相撲層といって、
 ボディーランゲージで生きている人。相撲とか女郎とか、ボディー
 ランゲージで生きている人間が、そのへんで生身で採集した話を
 もって帰ってくるわけです。それを下手な言葉で喋ると、俳人層と
 いうのが必ず村にひとりふたりいて、それが話をまとめてやる。
 まとめたものを、そこの領主の祐筆か何かのところに持って行くと
 ちゃんと漢文にしてくれて、それを治領の江戸幕府に「こういう
 事件がございました」と上げていく。
 [略]
  要するに明治の言文一致というのは、その一番上の連中の漢文脈と
 いうか、漢語的な文体をどうするかということで始めた問題でしょう。>
(p207)

 岡本綺堂は、敗残の江戸っ子という
<メンタリティの中のひとりでしょう。明治の文学者は、そういう人たちが
 かなりいますけれども、それが大正になると荷風ですね。昭和になると、
 そういう人はほとんどいなくなってしまう。でも少しはいて、大衆小説家
 というのがそれになるわけです。>(p207)

<鷗外とか地方から来た知識人は、地方の人を差別するわけでは
 ないんだけれども、地方から来ると東京が初めてで基盤がないから、
 __鷗外なんかも史伝物に手を染めるまでは__その中で生活して
 旧江戸の人たちと一緒になって江戸文化を楽しむとか生活を楽しむと
 いうよりは、むしろ新たにつくられた明治以後のステータスの階段を
 のぼるということで必死になってしまうわけでしょう。それをやると、
 文士であろうが何であろうが、
 [略]
 あとの余裕がないんですよ。自然主義文学の人たちというのは、
 その余裕のないところで、しかも漢籍とか英語の素養もないような人が、
 ゆっくり文学を楽しむとかいうものとはまったく違う、実用本意と
 言っては悪いけれども、自分の身の回りを観察して表現することで、
 要するにステータスを最短距離で上り詰めなければいけないという、
 そういう文学手段を追いかけた。果たして小説家の場合に、具体的に
 そういうコースがあったかどうかということは別問題として。
  自然主義というのは、疑似国家論とか、国家論の裏返し、反体制も
 体制の裏返しでしょうが、まあ、自然主義の変種の私小説も、一種の
 ハンディーなミニ・ユートピアを自分で苦しんで書いているわけですね。
  文学史というものが、そういうものを中心にまとめられていったので、
 そうでないものは大衆文学として切り捨てちゃったんだね。>
(p214-215)
 
 種村季弘と澁澤龍彦とは、ほぼ同時期のスター作家だと、思ってきた。
澁澤龍彦は一大ブームを引き起こしたのに、種村季弘にはなかったし、
いまだにブームは起きてない。忘れ去られてもいないが。
 澁澤の山の手性は、高度経済成長下での日本の"普通"(正しくは、自分
も行けるかもしれない、より上層の"普通"幻想)として、ミドルクラスの
子女の琴線に触れ得たが、町っ子・種村は東京ローカリズムを代表する。
 東京という特殊が広がりを持ち得なかった、ということだろうか。
地域性が強く、憧れを抱いたとしても、"地続き"になり得ないのだ。


     (種村季弘「雨の日はソファで散歩』 ちくま文庫 2010初 J)




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# by byogakudo | 2017-07-11 20:05 | 読書ノート | Comments(0)
2017年 07月 10日

(1)種村季弘「雨の日はソファで散歩』半分強

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 今日も朝から暑い。日射しが威嚇的に強烈だ。九州北部で
豪雨に襲われた人々が避難している体育館にはエアコンがない
参議院・閉会中審査「加計学園」問題質疑を逃げた安倍晋三が
明日、帰ってきて、防災服姿で記者会見するのか。

 種村季弘が
<生前自ら編んだ、最後のエッセイ集>(p252 桑原茂夫『あとがき』)
の『寺のない町』(『III 雨の日はソファで散歩篇』)から引用。

< 大松さん[注:種村が子どものころの近所のお坊さん]はお説教は
 しなかった。ただニコニコ笑っているだけだった。問題児だった
 わたしが理髪店や歯医者に行きたくないので路上で母に駄々を
 こねているのをみつけると、さりげなく頭をなでてニコニコ笑顔を
 浮かべている。それだけ。だがそれだけでこちらの不安や恐怖を
 水に流してしまうふしぎな笑顔だった。
  大松さんも[略]しかるべきお寺で修業を積んだことがあるのだろう。
 教学もしっかり身につけておられたのだろう。しかしそんな気配は
 露ほども見せたことはない。教養やことばを通じて人を説教するの
 ではなかった。じかに身体や表情を使って意のあるところを伝える。
 いや、伝わらなくてもかまわない。
 [略]
 妙好人(みょうこうにん)のように、教典や教義の媒介なしに直接ジカに
 仏の声を耳にして自足する、得もいわれぬ法悦にたえまなく浴している
 人のようだった。>(p129-130)

 まだ葬式仏教になる前、
<ただ法事を済ませお経を読んで、はいさよならではない。家族の
 進学問題、親子や兄弟姉妹間の葛藤、偏屈な性格の問題児(わが家
 ではもっぱらわたし)の扱いまで、何事につけ相談に乗ってくれる>
(p128)
お坊さんがいた、むかしむかしの話である。


     (種村季弘「雨の日はソファで散歩』 ちくま文庫 2010初 J)

7月11日に続く~



呪 亜屁沈臓/呪 共謀罪=ネオ治安維持法/呪 吐爛腐/

 今朝の「東京新聞」1面の見出しは
<「共謀罪」法 あす施行>である。
 そして同日の12面は"全面広告"で、
上は「第44回 現代舞踊展」であるが、
その下を、上段より広く「政府公報|内閣府」による、
<国際PKOへの参加を通じ、世界平和に貢献しています。
 __世界の笑顔のために__>という広告が占める。

 PKO活動地点を示した世界地図の下に、
<日本はこれまでに、国際平和協力法の下で、延べ12,500人の
 要員を派遣してきました。>。
 下段左にアントニオ・グテーレス国連事務総長のメッセージ、
右が
<今後も「積極的平和主義」の旗を高く掲げ、貢献を続けていきます。
 国際平和協力本部長 内閣総理大臣 安倍晋三>のメッセージ。

 いちばん下に、
<詳しくは▷国際平和協力本部事務局ホームページ PKO検索>。

 「東京新聞」の記者たちと営業部とはスタンスが違う、ということか?


 南スーダンの戦闘日報は廃棄されたといいながら(【全文】自衛隊は
南スーダンで「戦闘」していたのか。黒塗りの日報、公開します
)、
メディア対策に税金を投じる(政府広報費は民主党政権の2倍、メディア
押さえ込む効果
)。
 都合が悪くなると、綻びを繕うどころか綻びがなかったことにする
行政文書のルール変更を検討 歴史を冒涜している暗黒政権(日刊ゲンダイ))、
近代の日本史上、最低の安倍晋三・独裁政権だ。
 わたしは法治国家に住みたい。


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# by byogakudo | 2017-07-10 19:32 | 読書ノート | Comments(0)
2017年 07月 09日

EP-4ライヴ@六本木SuperDeluxe(2017/07/08)

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 昨夜は六本木SuperDeluxeでのEP-4「夏の漢(おとこ)祭り」
じゃなかった、「夏祭りノイズ大会」でもなかった、EP-4 5・21
[re:imagined]TOKYO
に行って3、4時間立ちっぱなしで、
押し寄せる大音量のノイズにまみれ、ヨレ果て、それでも無事に
帰宅した。慶賀。

 着いたのが7:30pm(開演して30分後)。それから一度、たっぷり
休憩時間をとってから、後半が10:30pmくらいまで(?)だったか、
ステージにひとりでもミュージシャンがいる限り、シームレスに(!)
音が/ノイズが流れ続ける空間に滞在した。楽しかったなあ。

 周りを見れば、わたしたちと同じように、けして若くないルックスも
かなりいる。30年以上前にライヴでEP-4を見た人々/その頃は音源で
しか知らない若い人たちが、かつて/いまEP-4としてパフォームした/
する佐藤薫氏や鈴木創士氏や、現在のミュージシャンたちの出す音に
身を委ねる。うつくしい光景ではないか。

 美には苦痛もともなう。パフォームする人々は身にしみては知らない
かもしれないが客として存在を続けるのも、けっこう大変で、音を出す側
とは異なるエネルギーが要る。客席に向けられたスピーカーの前に30分も
立ち続けてみれば、それはよく分かるだろう。ミュージシャンたちは次々
に交替してまた登場するけれど、客はずっといるのである。腰と背中と脚と
足先にくるのだ(耳と目の疲労のみにあらずして)。
 しかし美の体験に、それが何ほどのものであるか。

 昨夜のメンバーは、つまり佐藤薫氏がプロデュースしたことのある
ミュージシャンたちの集まりだろう。女性ミュージシャンもいる。
彼らが入れ替わり立ち替わり、プレイする。

 ところで、長生きしてるからって、知らないことはいくらでもある。
 わたしは山崎春美氏のヴォーカルを初めて見る。荒木康弘氏は知って
いて、喋ったことがあっても、彼のドラムスをライヴで聴くのは初めて
だったりする。ノイズのうねりの中に的確に楔を打ち込むような、音/
ノイズを直線で断つようなドラミングだった。
 伊東篤宏氏がオプトロンを構えると、こちらもすかさずサングラスを
かけて備える。鈴木創士氏がピアノの前に坐ると顔の白さが気になる。
佐藤薫氏は出ずっぱりで、パフォームと音の進行全体を見ることを司り、
最後のノイズ・シーンへと人々を導く。そういう構成であったか。

 疲れ果てても楽しい一夜。帰りの地下鉄では、眼の飛蚊症みたいに、
耳にホワイトノイズ(?)が聴こえる。残響音で鼓膜に蓋がされたみたい
で自分の声が聞こえない、難聴状態である。
 それでも、7月15日(土)に同じSuperDeluxeで空間現代のライヴ
知ると、Sはつき合わなさそうだけど、ひとりでも行こうかなと思う。
 冥土のみやげになろうとも、音は/ノイズは楽しい。


     (EP-4ライヴ@六本木SuperDeluxe 2017/07/08)
     (ツイッターoffice521tokyoに、続々と写真や動画が
     アップされている)





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# by byogakudo | 2017-07-09 20:41 | アート | Comments(0)
2017年 07月 08日

(2)エリザベス・ヘイ/柴田京子 訳『ガルボ、笑う』読了

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~7月7日より続く

 映画ファンというより映画ジャンキーであるヒロイン、
ハリエットは、毎日のできごとすべてに、いちいち映画の
シーンを思い出す。できごとはすべて映画によって前以て
表現されており、映画ジャンキーの日常は、映画の各シーン
の再現に過ぎないかのようにさえ見える。
 自然は芸術を模倣するってテーゼか?

 それはまあ冗談だが、この線でコメディにしてしまってもよかった
のではないか...しかしヒロインは(著者も?)チェーホフが好きらしく、
あくまでも小さなトラジコメディの集合する群像劇である。アルトマン
作品みたいな群像劇のイメージが、読後感としていちばんしっくりくる、
かしら?
 そしてわたしは、あんまりアルトマンの映画にノレない。多重視点の
ありさま/ありようを見せているのだろうけれど、あれって、そんなに
面白い?

 『ガルボ、笑う』は、日常が小さな動きの連続であること自体を描き
たかったのかなあ? だからって、小説の行こうとする方向が、読み手
に見え辛くて、いいのかという疑問も湧くが。
 細部が配置され、物語として進んでは行くけれど、編集があまり...と、
読者もつい、映画のように考える。


     (エリザベス・ヘイ/柴田京子 訳『ガルボ、笑う』
     文春文庫 2004初 J)




呪 亜屁沈臓/呪 共謀罪=ネオ治安維持法/呪 吐爛腐/

 <夫婦揃って・・>昭恵氏(総理夫人)が「『安倍辞めろコール』は
プロの活動家による妨害」投稿に「いいね!」

__どこまでも馬鹿を貫く安倍昭恵(あ、五七五、になっちゃった。)

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# by byogakudo | 2017-07-08 12:43 | 読書ノート | Comments(0)
2017年 07月 07日

(1)エリザベス・ヘイ/柴田京子 訳『ガルボ、笑う』もう少し

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 悪くはないんだけれど長過ぎて、いささか飽きる。

 1997年ころのカナダ、オタワに暮らすインテリ・ミドル
クラスの家庭のほぼ主婦(47歳だったかな? ヒット作では
なさそうな小説を出している、たまに講座も受け持つ)が、
いちおう、ヒロイン。彼女は映画と映画評論家、ポーリン・
ケイルのファンだ。本文中にポーリン・ケイルに宛てた(投函
されることも、作品として出版されることもなさそうな)手紙が、
字体を変えて、意識の流れ風に、ときどき挿入される。
 夫と娘と息子の4人暮らし、夫以外の全員が映画ファンと
いう設定。
 物語の始りのころ10歳だった(かな?)の息子が近所の
中年女性(55歳、独身、ジャーナリスト、映画好き)と
知り合い、家族ぐるみのつき合いが始まる。

 とくに導入部のストーリー捌きがあまり流暢とはいえなくて、
著者も/ヒロインも/ポーリン・ケイルも(? じつは読んでない)
ファンではなさそうなクリント・イーストウッド映画みたように、
冒頭の10分間で、背景と登場人物の配置が最小限、成されて
いればなあと思う。

 登場人物がみんな、本を読んでいる。近所の中年女性、ダイナが
ヒロイン・ハリエットの息子と知り合ったその週に訪ねてみると

<挨拶にたち寄ったら、四人家族[略]がそろって裏のポーチで
 本を読んでいた。ポーチは広くて風通しがよく、[略]
  ハリエットとリュー[注:夫]は、いくつもの夏を経て色
 あせたシャツとショーツを着ていた。彼らの膝にある本は
 図書館の本だった。
 [略]
 終身雇用されることのない大学教授たちのように見える。
 ダイナはすぐさま、無条件にこの家族を好きになった。>
(p45-46『ダイナ』)
 
 ダイナと彼らの息子、ケニーとのなれそめ(?)は、新顔の少年が
他の子どもたち__通りを歩きながらサッカーボールを回し合う__
を縁石にしゃがみこんで眺めているので、ダイナが彼らに紹介して
あげようかと声をかけたときに始まる。

 彼はサッカーをプレイするのは好きじゃなくて、
<「ぼく、スポーツライターになるんだ」>という。
 それなら、お酒の飲み方とトランプもできなくちゃと、大人のダイナが
からかうと、ジンラミーができるよ、と答える。フレッド・アステアと
ジーン・ケリーとフランク・シナトラの話になってゆく。1997年ころの
10歳が、すらすらと話についてくる。

<「どうしてフランク・シナトラなんか知ってるの?」
  「家族で彼の映画を観るから。家族で彼の音楽を聴くから」>
(p43-45『ダイナ』)

 しかし、このケニーとダイナが知り合う場面で、一カ所、状況が
理解できない。

 7月の夕方、親子連れが通りを歩いている。
<ダイナは家の横手を回って表の花壇まで行き、[略]人々を眺めた。>
 そのとき、縁石にしゃがみこむケニーを見て、声をかけようとするが、

< ダイナは、痛くないようにフォームラバーの上に膝をついた。両手で
 あおいでミントの香りをかぐ。>
 そしてケニーとの距離が数十センチのところまで進んだときに声を
かける(p42-43『ダイナ』)のだが、この"フォームラバー"は何を示す
のだろう? 庭の花壇にフォームラバーを置いていたら日光や雨で劣化
すると思うけれど、わたしの知っているフォームラバーとは違う何か、
なのだろうか? この一行に引っかかる。


     (エリザベス・ヘイ/柴田京子 訳『ガルボ、笑う』
     文春文庫 2004初 J)

7月8日に続く~

 明日はいよいよEP-4ライヴ



呪 亜屁沈臓/呪 共謀罪=ネオ治安維持法/呪 吐爛腐/

 共謀罪強行成立記念! 安倍政権の暴挙を忘れないために振り返る
「共謀罪トンデモ答弁・暴言録」


 【票を入れるな危険】日本会議所属の都議候補一覧

 小池百合子氏 日本会議“本流”から外れた愛国者

 「共謀罪」法 衆参両院議員の投票行動

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# by byogakudo | 2017-07-07 16:36 | 読書ノート | Comments(0)
2017年 07月 06日

大村庵~元浅草一、二丁目~Coffeeヤマ(2017/07/06)

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 熱い。湿気がひどい。外に出ないと被写体がない。足がなまる。
時に雨粒が顔に当たるけれど晴れそうでもある12:30pm、地下鉄
に乗って大江戸線・新御徒町へ。
 エレヴェータで地上に出る。春日通りをはさんで目の前に大村庵
まずお昼ご飯だ。

 下谷小学校をもう一度撮る、という仮目標があったが、熱くて
たぶん到達しないだろう。また春日通りを渡って、元浅草一、二
丁目をさまよう。日傘をさしていても熱いが、ないともっと熱い。

 下谷方向に戻る。台東区役所は見えたが、今日はここらで切り
上げよう。新御徒町方向に戻って、下谷神社からCoffeeヤマ
逃げ込む。2:30pmころだったか。カウンター席は相変わらず
常連客でにぎわっている。いい風景だ。

 夏場の散歩は、酷熱の外気と冷え過ぎるエアコンとを繰り返す。
帰りの地下鉄は明らかに寒い。それでも何とか4pm前に戻ってきた。
 この夏を無事に越してみたい。



呪 亜屁沈臓/呪 共謀罪=ネオ治安維持法/呪 吐爛腐/ 

 安倍昭恵 2012年1月6日__この女は気狂いなのか頭が悪いのか、
どっちだろう、両方なのか、安倍晋三と同じく?

 「批判なき政治目指す」に批判 今井絵理子氏投稿 都議選、
「慰霊の日」には触れず
 (元ツィートはhttps://twitter.com
/Eriko_imai/status/878072125252182017
)__この女も
日本語能力がひどい。
 二人とも、こんな笊のような日本語で、どうやって考えたり
意思決定したりして生きてきたのだろう。

 辞めろコール「共謀罪で逮捕」 自民議員が「いいね!」__
男の衆院議員である工藤彰三も、すさまじい。言葉は感情的、
反射神経的にしか使われないのだろうか。

 緊急事態条項 「首相の権限強化」検討を 自民改憲議論
<12年草案は、大規模災害や内乱時に首相が「緊急事態の
 宣言を発することができる」と規定。議員任期の延長や選挙
 の延期を特例で認め、内閣は「法律と同一の効力を有する政令」
 を制定できる。国民の人権や財産権の制限も盛り込んだ。>
__これと共謀罪をセットにすれば、いくらでも国家の私物化が
できる、選挙で選ばれて政権に在りさえすれば。
 いつも政権党にいることを前提に、それを無意識的・自然条件と
して、ものを考えるのか? でなければ共謀罪に賛成なんぞ、でき
ない、か。


 共謀罪強行成立記念! 安倍政権の暴挙を忘れないために振り返る
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# by byogakudo | 2017-07-06 20:37 | 雑録 | Comments(0)
2017年 07月 05日

鈴木創士氏のコラム『第88回 ミイラのように』

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 今月の鈴木創士氏のコラムは『第88回 ミイラのように』

 ミイラもお母さんもフランス語だとmaman?





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# by byogakudo | 2017-07-05 13:21 | 読書ノート | Comments(0)