猫額洞の日々

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2018年 10月 31日

誓教寺の女性たち(2018/10/30)

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 地下鉄大江戸線でいえば新御徒町から蔵前にかけてが好きで、
好きで。
 この辺りなら東西南北、どちらへ進もうと安心して町に身を任せ
られる。但し、東は大川を越えず、西は上野と御徒町に近寄らず、
北はできるだけ浅草寺界隈を避け、南は人形町・茅場町と、どこ
までも。いや、たまに、大川は越えるか。

 というわけで昨日(10月30日・火)も新御徒町。誓教寺から下谷
神社コースを考えていた。

 ブログに書いてなかったけれど、5月19日の下見の後、ひとを案内
して5月29日に誓教寺に行った。
 北斎のお墓に詣って境内に戻ると、老夫人が鉢植えに水やりをして
いる。少しお話しした。

 彼女は95歳、
 「水まきくらいはできるので、やっているんですよ」と。
 北区滝野川のご出身で、1946(昭和21)年に嫁いで来られた。
いま、誓教寺の門を入って左側には大きな欅が聳えるが、彼女が
嫁いできたころは、まだ幼木で、本堂や家屋の近くに植わっていた。
 「このくらいだったんです」と、手で高さを示された。1.5mくらい?
 幼木を門の近くに移植して70年余り、いまの、上の方は手入れができ
ないほどの高木に成長したのだ。

 この方を戦後の誓教寺の女性・初代と算えるなら、2017年11月15日
初めて誓教寺を訪れたとき、お目にかかった、浅草っ子の若いお嫁さんは
三代目になる。
 二代目の方にもお目にかかりたいなあ。

 という希望を抱いて昨日、誓教寺に行ったら、お会いできたのである。

 入ってすぐ左側に石仏(写真・上)がある。かなり風化が進んでいるが、
表情もたたずまいも、とてもいい。右側の隅の、儀式のあと(写真・下)
のようなオブジェと葉っぱの色と配置も、いいなあ。

 本堂横から年配の女性と少女が現れる。
 「いい石仏ですね」と、声をかける。
 彼女の従兄が美術批評家で、その庭内に石仏や石灯籠を据えていたが
亡くなった。跡地をマンションにするので、それらの置場がない。
 誓教寺で一体を引き受けて、ここにあるのだという。
 「だから、どんな謂れのあるものか、いつ作られたかもよく分らなくて。
  いいものだと、よく言われますよ」。

 それをきっかけに、じつは誓教寺の女性・二代目にもお目にかかりたかった
と伝えると、
 「わたしはここで生まれました。四代目にも会えましたね」と、少女を示される。
たしかに、そうだ。二代目と四代目はお寺の娘さん。

 少女が置いたのだろう、燭台(に見えたが、よく見ると電気スタンドの脚だ)と
葉っぱの供え物を、儀式のあとのようでうつくしいと誉めると、
 「おままごとの跡ですよ」と仰る。少女は恥ずかしがって答えない。
 でも、木の電気スタンドの脚は、たしかに銀の燭台に変身し、白い布の上の
葉っぱや花は捧げものに変わったのが、わたしたちにも見えたのだ。

 誓教寺を去り、下谷神社に向かう。短い参道の左側にあった、プライヴェート・
築地本願寺みたいな、不思議な装飾を持つ看板建築が消え、駐車場になっていた。
 大きなビルや公共施設でさえ消えてゆく。個人の建物は残念ながら維持できない。





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by byogakudo | 2018-10-31 21:23 | 雑録 | Comments(2)
2018年 10月 30日

新御徒町(末広町)~浅草橋(2018/10/26)

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 先週は、週に二回の新御徒町行きだった。26日(金)の散歩記録
を27日(土)に書いていて、ほぼ書き上げていたのに、alas,原稿を
書いているタブに引用したいタブを上書きしてしまい__これで
意味が通じるかしら?__、当然、原稿が消えた。
 書いただけ、少しずつその都度、せっせと非公開でwebに出して
おかないと、悲しいことになる。

 気を取り直して。
 10月26日(金)、大村庵の昼食後、2:30pmころから末広町へと
歩き出す。21日(日)にも撮った台東区台東4-15の三軒長屋から。

 グレイのおとな猫と、お腹が白いアカトラ猫(若いというより幼い)
に逢う。グレイは落着きはらい、アカトラさんは、亡くした猫が仔猫
だったころを思い出させる。目の前のものにいちいち反応するのに
忙しい時期。

 台東4-15の古いお家には、かつての住所プレートがついていて、
この辺りが下谷区竹町だったと分る。だから竹友会館もあるのだ。

 ネオン文字で描かれた看板は、その名も"株式会社 東京ネオン
製作所"。昼間なのでネオンは輝いてないけれど、夜になると人通り
がなさそうな界隈だ。

 空地がある。地上10階建てが建つと書いてある。台東区は高さ制限
しないのかなあ? 大通りはしかたないとしても、内側の通り沿いを
5階建てまでにしたら、景観的に好もしく、ビル風も抑えられ、何より、
地盤の弱い東側の東京なので、安心ではないかしら。
 おかず横丁で、すでに10階建て以上が建ってしまった現在、遅すぎる
提案だけれど。

 大通りを渡ると末広町の気配が消え、秋葉原が押し寄せる。内側の
通りに入ると古い建物の表に、東京カメラ2ndという看板が出ていた。
 お店の方が出て来られて、金・土・日だけやっている支店で、土・日は
本店からスタッフが各人、一押しの商品を持ってきて販売する由。

 台東1-24辺り、大型施設の横に案内板がある。ここらは江戸時代の
二長町だ。

 台東1-21辺り、古い建物に大きな看板が掲げられる。
 左から"桶ヒ"、真ん中に四角く囲って"疊"、いちばん右に"浦ウラ"。
小さなカタカナで読みを示した桶浦疊店。

 台東1-17辺り、写真の台東紙業(有)のある一郭がうつくしい。右の
角に"床や Tanaka"、左角が台東紙業。床屋さんの並びには活版印刷
のワークショップ、その向かい側に"ベビー帽子残間製作所"。
 完璧にうつくしい。

 大通りに出ようとして、頭の中でいきなり、formidable ! とフランス語
で聞こえた。神田和泉町20辺りか。
 清洲橋通りのどこが、そんなにすごいのかと不思議だったが、福井町と
の交差点・角に、古びた装飾的ファサードを持つ3階建て看板建築があり、
これのことかと納得。目で捉える以前に、気配が伝わってきたのだろう。

 右に餌鳥町高架橋、左に第一向柳原町高架橋と記されたガードを潜り、
神田川が見えてからもなかなか着かないドトール(浅草橋店?)に3:40pm、
ようやく到着。

 浅草橋から蔵前までひと駅、蔵前を4:20pmに去る。


 じつは今日も新御徒町に行った。昨日はさすがに部屋で過ごしたのだけれど。





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by byogakudo | 2018-10-30 21:39 | 雑録 | Comments(0)
2018年 10月 29日

古本市('18/10/28)、ありがとうございます!

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 昨日の喫茶[ε]での古本市は天候にも恵まれ、盛況に終了。
 お客さまたち、出品者の皆さん、主宰者・秦レンナさん、会場を提供し、
運営に気を配ってくださる喫茶[ε]の手塚真梨子さん、皆さんに感謝を申し
上げます。
 どうもありがとうございます! すてきな一日でした。

 思い出せるだけ時系列にレポートすると、11amには出品者が揃い、各自
の棚をつくる。お客さまに配るzine([ε]で写真展開催中のmisaさんの写真
も同封)を封筒に入れ、準備が整う。12pm、会場。

 少しずつ、絶えることなく、お客さまの入場。向かいの新渡戸文化学園と、
喫茶[ε]・手塚さんの出身校である女子美大で文化祭が行われているので、
人が大勢、目の前の細い道を通っていく。ふだんは静かな住宅地なのだ。

 ママ猫の古本やさんに初めてお目にかかる。
 渋めで煮染めたようなラインナップの猫額洞・棚を見て、「好きです」と
おっしゃる。
 「いや、ガーリー(な好み)がよく分らなくて、おじいさんの本みたい
なのが好きなもので」
 「わたしも自分の好きなものばかり並べると、とても地味になって
しまうのです」と。
 あとで、どなたからだったか、趣味が合うと思ってましたと言われる。
 そう、世の中には好みの本のラインがほとんど重なる他者が存在する。
 
 本は基本的に複数冊つくられ、流通する。ただひとりの読者しか持たないで
あろうとは、想定されていない。だから本が流れゆく現場では、こういう出会い
が起きる。
 夕方近く来てくださったご夫妻とも、そういう会い方だった。店にグラフィック
系の本を多数売りに来てくださり、その度に、もしこれらの本を古書展で見かけ
たら、即買いの本だと思ったのだった。

 店主・手塚さんの兄上、落語家の 謹ちゃく さん来店。ささっと着物に着替えて、
表で呼び込み口上と、外郎売り・口演! 古本市が盛り上がる。

 開場して間もないころ、かつてのお客さまからiPhoneにかかってきた。モバイル
を持ち慣れていないので、自分のポケットで鳴っているのに気がつくまで時間が
かかる。

 一條裕子という漫画家の本がどっさりあって、誰かもらってくれないか、と仰る。
 背中のリュックと腕のバッグに20冊強?、さらに出品者・全員への差し入れ
まで持ってきてくださった。
 秦さんが急いで"TAKE FREE"と紙に書いて、表に並べる。しばらくして通り
かかった女性が、
 「これ、ほんとにもらっていいんですか?」

 夜、閉める時間には5冊を残すのみ。1冊は駄々猫舎さんがもらい、わたしの
手元に、『2組のお友達。橙の本』と『同 緑の本』、『必ずお読み下さい。』と
『スワンパン』。

 すみません、「まず、あなたに読んでもらいたいんだけど」と仰っていた『阿房
列車』、真っ先に消えてしまいました。
 差し入れの大福、古本市が終ってから、みんなでいただきました。おいしかった
です、ごちそうさま!__食べ物のお礼を書こうとすると、いつも円谷幸吉の遺書
が頭に浮ぶのを、なんとかしたいが、どうすれば?

 この方と前後して、女性客がいらっしゃる。なんと、銀座の喫茶店・ミモザ
の娘さんだ! 
 ご無沙汰してしまってと、恐縮していたら、彼女は高校まで女子美の附属に
いらしたそうで、ひさしぶりの母校訪問でもあるらしい(少し安心)。
 ミモザのマダムは、居抜きでやってみない? と言われて、そのまま、いきなり
喫茶店経営を始められたと、話してくださる。1964年から初めて、今年で54年。
このところ腰を痛められているそうで、心配。どうか、あまり無理をなさらないで
(と周りで思っても、お店に立つのがマダムのライフスタイルだ。無理のない形
で続けてくださったら、と願う)。

 夕方、寒くなってきたころ、I 青年。ちょうど S も写真を撮りにいっていた
神楽坂から帰ってきた。わたしはお昼を食べていなかったので、6時の古本市
終了時間に戻るつもりで、三人で出る。
 ここで大失敗をしてしまった。モバイルを持っているのだから、手塚さんや
秦さんに番号を伝えて出ればよかったのだ。持ちつけないので、それをすっかり
忘れて出ていた間に、いらした方があった。
 申訳ありません...。

 たのしかった一日に大きな後悔を加えて部屋に戻る。
 お会いできた皆さんに、お会いできなかった方に、感謝とおわびを申上げたい。

[同日追記:
 古本市で買った本;ミシェル・ウエルベック『闘争領域の拡大』(河出文庫)、
『ロラン・バルト モード論集』(ちくま学芸文庫)、Renna Hata『MOON』。

 古本市で残った本;
100円;
更科源蔵『北海道の旅』(新潮文庫)、入江相政『日日是好日』(中公文庫)、
池島信平『雑誌記者』(中公文庫)、夏堀正元『風来の人』(文春文庫)、
梶山季之『のるか そるか』(集英社文庫)、『カポネ大いに泣く』(角川文庫)、
長谷川洋子『サザエさんの東京物語』(文春文庫)、辻村ジュサブロー『人形
曼荼羅』(中公文庫)、安部公房『死に急ぐ鯨たち』(新潮文庫)、

ガリコ『ハリスおばさん国会へ行く』(講談社文庫)、ブレット・ハリデイ
『死の配当』(ハヤカワ・ミステリ文庫)、アーウィン・ショー『小さな土曜日』
(ハヤカワ文庫)、リチャード・マイルス『雨にぬれた舗道』(角川文庫)、
サマセット・モーム『秘密諜報部員』(創元推理文庫)、シーリア・フレムリン
『泣き声は聞こえない』(創元推理文庫)。

200円;
三國一朗『肩書きのない名刺』(中公文庫)、斎藤美奈子『あほらし屋の鐘が
鳴る』(文春文庫)、石川喬司『エーゲ海の殺人』(旺文社文庫)、

トマス・マクスウェル『キス・ミー・ワンス』(二見文庫)、H・C・ベイリー
『死者の靴』(創元推理文庫)、ロバート・ブロック『サイコ』(ハヤカワ文庫)、
サマセット・モーム『コスモポリタンズ』(ちくま文庫)。

300円;
片岡義男『彼女が演じた役』(中公文庫)、立川談四楼『シャレのち曇り』
(PHP文芸文庫)、『江口寿史の正直日記』(河出文庫)、『看板物語』(ちくま
文庫)、重森完途『庭の美しさ』(教養文庫)、

カリエール『ぼくの伯父さんの休暇』(中公文庫)。

400円;
若桑みどり『戦争がつくる女性像』(ちくま学芸文庫)、『都電荒川線各駅
停車』(カラーブックス)。

 ポケミス少々と単行本少々の残存記録は明日、気が向いたなら。]





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by byogakudo | 2018-10-29 17:52 | 雑録 | Comments(0)
2018年 10月 27日

明日は喫茶[え]で古本市

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 明日、10月28日(日)、12-18h、東高円寺の喫茶店、喫茶[え]
で古本市「女と本のあるふうけい」
が開かれます。

 元・古書 猫額洞も参加します。
 さっき数えてみたら全58点、ほとんどが文庫本、多くが100円、
残りは200円、300円、一冊だけ1000円と、煮染めたような古本屋
の均一台をイメージして選んだつもりですが、さて、どうでしょう?

 8人の女性が選んだ本が出品されます。お散歩がてら、どうぞ。





<「自己責任」という言葉は危うい。「公的責任」を忘れさせる仕掛を含む
 からだ。現代国家には本来、すべての国民の生存を守り、基本的人権を
 保証する「公的責任」がある。その責任を回避・放棄・隠蔽し、個人に
 「自己責任」を押しつけようとする政権は、もはや現代国家ですらない。
 変えよう。★>
(https://twitter.com/papi188920/status/1055608084922425344)


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by byogakudo | 2018-10-27 22:53 | 告知 | Comments(0)
2018年 10月 26日

花田清輝『室町小説集』読了/シムノン『メグレ警視のクリスマス』再読・読了+吉村昭

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 おもに地下鉄の中で読んでいた花田清輝『室町小説集』を
何日か前に読み終わっていたが、どんな感じだったっけ?
もう記憶が薄れている。評論みたいなタッチで進める小説?

 室町時代は、興味のある時代ではあるけれど、花田清輝とは
仲よくなれそうにないな。彼の繰り出すレトリックを、うるさい
としか感じないのでは、作家にとってはどうにも縁なき衆生で
あり、読者からいえば縁なき作家、お互いさまだ。

     (花田清輝『室町小説集』 講談社文芸文庫 1990初 J)


 シムノンの方は、読みながら、かつて読んでいるのではないか
と疑いはしたけれど、収められている三つの短篇を新鮮な思いの
まま読了。
 真ん中の『メグレと溺死人の宿』にだけ、雨が降り続く描写に、
やや既視感がなくもなかったけれど、最後まで読んで、やっぱり
覚えてなかった。

 前回は2009年12月20日から2009年12月21日にかけて読んで
いる。

 おかしかったのは、再読しても表題作『メグレ警視のクリスマス』
で同じ箇所、古封筒の裏に書きつけるシーンに紙片を挟んだことだ。
ここで既読に気がついてもよさそうだが、物語の面白さが先立つので、
検索して既読を調べるなんて、そういう不粋な行為は後回しになった。
 9年後に読み直して、やはりいい本だ。


     (シムノン/長島良三 訳『メグレ警視のクリスマス』
     講談社文庫 1978初 J)

 しかし、1990年代以降に読んだ本で、それがどんな風であったか
言える本は、どれくらいあるだろう? 何を再読しても新鮮に楽しめ
そうな気がする。

 吉村昭『街のはなし』(文春文庫2007年2刷 J)に『I 物忘れ』という
エッセイがある。

< 三、四年前から、私も人の名前など思い出せぬことが多くなった。
 [略]
  しかし、決して私はそのような物忘れを気にはしない。故人になった
 T氏という著名な脳学者の[略]言葉が、胸に焼きついているからである。
  T先生は、脳は広口の瓶のように一定の容量がある、と私に言った。
  年齢が進むにつれて、多くの広い意味での知識が脳という瓶の中に
 入ってくる。が、瓶には一定の容量があるので、入ってきたものが瓶の
 口からあふれ出る。出るのは新しい知識だ、という。
  「瓶の下部に入っている古い知識は、あふれ出ることはないのです」>
(pp 52-53)
__こう書いたときの吉村昭はいくつだったのだろう? 雑誌連載の1989年
から1995年というと、62歳から68歳。固有名詞が消えてゆくのは、大体、
60歳ころからかしら?





 北朝鮮による拉致被害者は、本人にとっても家族にとっても、なんという
不条理で不幸なことかと思うけれど、なぜ彼らは聖別され、アンタッチャブル
な存在と見なされるのだろう? 
 被害者とその家族に関して少しでも疑問を口にすると、非国民として非難の
嵐にさらされるそうだが、拉致行為とは、たとえば白昼、雑踏の中で、車が横
づけされ、いきなり車内に引きずり込まれるような状況だと思う。
 自分から罠に飛びこんだように見えるひとを非難しないけれど、拉致被害者
全員が、100%無辜の民なのだろうか。
 拉致被害者の家族は、そろそろ政治利用されるだけの存在であることに異議
申立てをしてもいいのではないか。国家間での交渉は個人ではできず、"政府"
を頼ることになるが、何もしない"政府"を当てにする不条理さに怒るべきでは
ないか。


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by byogakudo | 2018-10-26 21:38 | 読書ノート | Comments(0)
2018年 10月 25日

(2)田中西二郎 訳『グレアム・グリーン選集 第15巻 コンゴ・ヴェトナム日記』読了

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~10月19日より続く

 『コンゴ日記__主人公捜索__』、『(1959年)2月10日』
より引用。

< 病気の進行を阻むことができ、手指や足ゆびの脱落した後に
 ようやく全治した癩患者は、燃えつきた患者と呼ばれている*。
 これこそわたしの作中人物Xと癩者たちとのあいだにわたしが
 求めていた照応関係(パラレル)だ。心理的、精神的に、彼は
 燃えつきてしまっている。治癒の効果がえられるのは、その時点
 においてだろうか。たぶん小説は癩院でなく、ミッション所有の
 汽船の上ではじまるべきだろう。

    (*) burnt-out cases という英語の称呼はベルギー人医師
    たちによって使われている__フランス語の同義語がない。)>
(p34下段)

 『西アフリカ輸送船記』、『1941年12月11日』には、
< 無人島へ持ってゆく本__アフリカ海岸地方へ行くため>(p82下段)
に持ってきた本のタイトルが並ぶ。聖書や詩集が多いが、アンブラー
『ディミトリオスの棺』とT・F・ポゥイス『こころやさしい一隅』が
入っている。

 ポゥイス? 覚えのある名前なので検索すると、2008年10月13日
読んでいるようだ。固有名詞だけは頭にひっかかって残り、どんな話
だったかは、すべて消え失せる。

 『インドシナ日記抄』、『アヘンの経験』と題された『1953年12月
31日 サイゴン』ノートによれば、グリーンの最初のアヘン体験は、
1951年10月、ハイフォン、である。

 フランス人の官吏に、<裏街の小さなアパート>(p111下段)に
連れて行ってもらった。
<階段をのぼるあいだに、アヘンの香いだなとわかった。それは、
 これなら深い仲になってもいいと一目みて思うような__一夜
 あければ思い出がうすれるような代物ではない__美しい女を、
 はじめて見たときのような気持であった。>(pp111下段-112上段)

 アヘンを吸って何日か後に見た、まるで聖母マリアとマグダラのマリアが
同一であるかのような夢と、その後の理解を記述した箇所は、うつくしい
掌編だ。
 鴉片のなかでは静かで明晰な時間にくるまれる。鴉片と鴉片文学に関心
のある方にお薦めしたい章。

 鴉片の見せる夢以外は、欧米諸国によるアジア支配の後始末記録である。
 第二次大戦の終結で、帝国主義・植民地主義は止めざるを得なくなるが、
現地の実態を分っていないので、ヘマで無駄な血を流すだけの、ことごとく
失敗続きの戦後処理・後始末レポートになる。

 失策はいまだに尾を引く。テロリストと呼ばれる集団を生み出した責任は、
帝国主義、植民地主義諸国にあるだろう。
 現地理解なしに武力で抑え込もうとしたり、無理解なまま善意を押しつけ
ようとしたり、敵の敵は身方・理論でもって介入するから、テロリストと
呼ばれる集団が生まれ、安田純平氏は、日本政府(安倍晋三・独裁政権)
に長く見捨てられていたが、国際政治上のバランスが変動したおかげで、
一命を取り留めた。

 国家は国民から税を徴収して運営される機関だ。
 国民が国家による税の徴収権を認める/国家は国民の生命の保護責任
を持つ。
 保護責任に於いて無能力な政権を、いつまで政府として認めるのか。


     (グレアム・グリーン/田中西二郎 訳『グレアム・グリーン選集
      第15巻 コンゴ・ヴェトナム日記』 早川書房 1965初 セロファン 函)

(1)田中西二郎 訳『グレアム・グリーン選集 第15巻 コンゴ・ヴェトナム日記』
(2)田中西二郎 訳『グレアム・グリーン選集 第15巻 コンゴ・ヴェトナム日記』





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by byogakudo | 2018-10-25 16:26 | 読書ノート | Comments(0)
2018年 10月 24日

さらにその後の英語事(/殊更/今更)始・いちおう読了

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 8月10日に途中経過を書いたが、さっきやっと、最新の2018年
9月3日付けから2010年10月の開始までのクリストファー・プリースト
のブログ
を、遡って読み終った。

 ただ、ガーディアン紙に飛べるようになってる参照記事が、途中までは
読めるが、その先は有料になり、わたしのクレディットカードで支払える
のかしら? ペイなんとか、というのもあるようだけど入手方法を知らない。
 外国に行くつもりは(まずお金がないので)まるでないけれど、ヴァラン
コートブックス
版のThe Affimationの通信販売は、わたしのカードが使える
のだろうか?
 本自体は他の出版社から出ているものなら、日本あまぞん からでも買える
が、ヴァランコートブックスのジャケットがすてきだ。
 The Separationの表紙なぞ、簡潔、明瞭。すばらしい。

 カードが使えるとして、いろいろ個人情報を書く欄があるだろうが、
たとえば日本国内での電話番号の前に何か数字をくっつけるみたいだ
けれど、そこらから知らないことばかりで、気持が前に進めない。

 プリーストのブログに戻って、2017年3月5日付けは、J・G・バラードが
撮ったユタ・ビーチの写真だけでなく、少額切手でびっしり固められた封筒
の写真も見たかったな。
 プリーストは自力で封筒の宛先を隠せないから、載せなかったのではない
かしら、ん?(自分がパソコンが苦手なので、ひともそうだろうと邪推です。)





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by byogakudo | 2018-10-24 20:08 | 読書ノート | Comments(0)
2018年 10月 23日

高円寺:藍書店~十五時の犬(2018/10/22)

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 昨日の話である。
 晴れていたら歩かなければ。一昨日の昨日なので近場にしたい。
 高円寺。でも、どのルートで? 
 緑道ではなくお祖師さまから五日市街道に向かう。

 できるだけ歩いた回数の少ない住宅地を選んでといっても、たかが
知れる。新高円寺のドトールで休憩。

 JR高円寺へ遠回りをねらう。
 あれ、ハチマクラのある界隈だ。定休日だ(よかった。熱烈に見入り
そうなので)。

 JRガードが近づく。高架下、藍書店
 壁棚で常盤新平『アメリカの編集者たち』(新潮文庫)、中で、
竹中労『芸能人別帳』(ちくま文庫)とヴァレリー『レオナルド・
ダ・ヴィンチ論』(ちくま学芸文庫)。

 さあ、古書十五時の犬はどうだろう?
 開いてるぅ! シムノン『メグレ警視のクリスマス』(講談社文庫)、
古川緑波『ロッパ随筆 苦笑風呂』(河出文庫)を買って、リハビリ体操
を終えた義母を迎えにいく。





 トランプだの安倍晋三だののサイコパスが支配してる社会なんて、
どう見ても狂ってるけれど、連中の大言壮語ぶりに熱狂して、しがない
我身を忘れていられる小サイコパス群に、いずれ、あなたは被害者に
なるだけよと、どうやって伝えるのだろう?
 カルト集団を抜け出させるときの方法を使う? 具体的にどうするのか
知らないけれど、もし洗脳に逆洗脳を上書きしたとしても、それは反動が
無限に連鎖していくような...。
 フランス現代思想と呼ばれる考え方は、反動の無限連鎖を断ち切るための
思考方法ではないかと、わたしには感じられて(読んでないので感じるだけ)、
でも日本語になったそれは、外になるためではなく、ただの、斜にかまえた、
一見知的風の現状追認に用いられてるように見えて、イラッ。


呪 亜屁沈臓/呪 汚池腐裏子/呪 共謀罪=ネオ治安維持法/呪 吐爛腐・夷蛮禍/

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by byogakudo | 2018-10-23 15:05 | 雑録 | Comments(0)
2018年 10月 22日

末広町界隈(2018/10/21)

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 昨日は新御徒町から岩本町に向かって歩こうと、出かけた。
1:40pm、新御徒町・着。日曜日なので春日通りは、ふだんに
まして静か。外国人観光客らしい姿は見かける。

 お昼をドトールで食べて、2:15pm、散歩開始。

 台東4-15辺りの木造二階建て・三軒長屋がうつくしい。竹友
会館向かいの三階建て、赤い外壁のビル(写真・上)も。

 住宅地では、その地域固有のはやりの鉢植や植栽・生垣に気づく
ことがある。ごく狭い界隈で見られる現象で、レッドロビンの生垣が
はやる住宅地だったり、次のゾーンではまた異なるはやりになる。
 西の東京とちがって、東では住宅と工場が混在するが、それでも
この辺りで、赤や黄色に色づいたカラスウリが、窓の桟にからんで
垂れる木造家屋を三軒、見た。

 台東3-22辺りの横道に建つ、トタンに覆われた二階建て。二階の
古風な窓枠や桟と曇りガラスの灰色がなつかしく、うつくしい。ぼうっ
と眺めていたら、ひとの気配。
 S が撮っている角度を見ながら、声をかけられる。彼は、看板建築を
撮って歩いていらっしゃるそうだ。
 「この辺にもまだ残っています」。
 "看板建築"という名詞をさらりと出されるのは、同好の士と判断された
のだろう。わたしたちが好んで歩き廻る地域には、たしかに看板建築も
残っている。
 ニコン氏は、「じゃ、お気をつけて」と挨拶して、彼の撮影に向かう
(わたしは機種は見分けられないけれど、彼の黒いストラップに白く、
NIKON とあったので、ニコン氏)。いつかまたお逢いしそうである。

 台東3-7、加藤帽子附属株式会社・入口の四枚ガラス戸。同じく3丁目、
狐が稲穂を銜えて走る?軒飾り(写真・下)は、稲荷信仰だろうか。

 新御徒町から東上野をよく歩くが、この辺り、"末広会商店街"附近は、
踏破していなかった。一度か、二度は歩いているが。

 台東2-32、二階建て木造モルタル。モルタルの剥げ方がきれい。

 台東2-13、角地の二階家。石貼り風の外壁や植栽に何か見覚えがある。
 その近くに、カナクズであふれるドラム缶が三つ。これは S がむかし
撮ったままだ。カナクズがあふれそうになっては処分され、すぐに満杯
なのか。

 細い桟が組合わさった窓がうつくしい二階家。くるっと正面に廻ったら、
だんどりおんという骨董店だった。ショーウィンドーを見ると、ジャンクや
ヴィンテージでない、まったき本物のアンティーク・ショップ。

 新御徒町から岩本町の方へ歩くつもりで来たのに、大通りの先には、
おかず横丁 のアーチ。

 愛用する道、佐竹商店街には入らないようにして、新御徒町に向かう。
むかし撮った 西郷醫院を過ぎ、3:15pm、地下鉄に乗る。


 そうだ、一昨日(10月20日)は荻窪にコーヒーを買いに行き、ささま の
店頭で、エリック・アンブラー『ディミトリオスの棺』(ハヤカワ・ミステリ
文庫)を買った。
 "版権独占1100点を含む 海外ミステリの一大宝庫! ハヤカワ・ミステリ
文庫 誕生!"帯と、
 "ハヤカワ・ミステリ文庫 誕生にあたって 海外ミステリ作家からの祝辞"と、
編集部へのはがき、がついている。はがきには、
 "20円切手を貼ってお出しください"。
 ミステリ文庫が創刊された1976年のはがき料金は20円! 42年後のいま、
62円。





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by byogakudo | 2018-10-22 20:44 | 雑録 | Comments(2)
2018年 10月 21日

ガリコ/亀山竜樹 訳『ハリスおばさん国会へ行く』読了

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 これで"ハリスおばさん"シリーズは全部読んだのだろうか?
『パリへ行く』は楽しく、『ニューヨーク』と『モスクワ』行きは
だめだったとブログには書いているようだが、なに、もはやどんな
話だったか、記憶がない。読んだときは、そう思ったというだけ。

 『国会へ行く』は、まあ面白いほうだろう。ロンドンの有能で働き者
の通い女中、ハリスおばさんが仕事先のひとつ、貴族の前で、いわゆる
床屋政談をやってのける。
 まじめに仕事をして、つましく生きているひとが、もう少し報われる
世の中であるべきじゃないか、と。
 政治家を送り出す地位にいる貴族は、彼女を当て馬に使えば、自分も
利益が得られると思いつき、彼女をそそのかして下院議員に立候補させる。

 ところが、票を割らせるためだけの当て馬が、思いがけず、当選してしまう。

 当選してしまったハリスおばさんは当初は喜んだが、いざ議会に行ってみると、
自分の望む世の中の実現に近づくための具体的な手段、方法を何ひとつ、持ち
合わせていないことに、やっと気がつく。
 幕府を倒して政権を握ったけれど、どうやって実際の政治を動かせばいいのか
知らなかったのに気がついた、幕末の志士連中と同じ状態である。
 志士ではない彼女は、自分が手に負えない事態に立ち至っていることを認め、
そこから脱出する方法を探し出し、最初で最後の演説をして議会を去る。

 この本によると、イギリスの下院議員は辞職することができないそうで、その
代わり、"王室百領地執事職を申請"するという、
<隊商でさえもとおれるくらいの大きなぬけ道>(p189)
がある。
< 「[略]国会議員は、議員としての地位のままで、王室にかかわりのある
職員をかねて、お手当をもらうわけにはいきません。[略]」>(p190)
__この辞職手段は、今もそうなのかしら?


     (ガリコ/亀山竜樹 訳『ハリスおばさん国会へ行く』
     講談社文庫 1981初 J)





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by byogakudo | 2018-10-21 21:00 | 読書ノート | Comments(0)