猫額洞の日々

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2018年 06月 08日

新御徒町~蔵前(2018/06/07)

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 昨日は新御徒町~蔵前~大川端コースだった。地下鉄・大江戸線、
新御徒町下車、つまり 大村庵 でお昼を食べ、裏道・横道を蔵前方向
に歩く。
 昨日行っといて、ほんとによかった。今日のこの湿気といったら__
30年ほど履いた雨靴がスレて底の中身が数カ所見えてしまい、あきらめて
新しい雨靴を買いに新宿へ行ったが、湿気と熱とで、とぼとぼと力なく歩行
するありさま。
 何十年ぶりに 新宿ペペ なぞも訪れ、本屋の跡が楽器屋になっていた。
つくづく、わたしは長生きした。

 それはともかく、昨日に戻って。上野金文字店 や、周りをトタンで
囲った駐車場や、時計・カメラの 興(きょう)懐堂(看板を見ただけ、
入ったことはない)は、台東デザイナーズビレッジの近くだったことを
再確認。

 大きな黒い煙突に気がついて、三筋3丁目の三筋湯(まだ開いてない)
を発見。
 豆腐の 宝来屋、閉まっている。
 三筋2-1の角地に、写真の、タッパの高い2階屋が在る。"在る"と
いう字がまったくその通りの、存在感のあるお家だ。角の三角形の
敷地には、うねる大木(写真・右側に少し見える)。

 表示が蔵前に変わる。蔵前4-24辺りには 川柳横丁 の案内がある。
ここらにも大きな樹が道路から見える、お庭のあるお家。梔子の香り
が高い。

 かっこいいモダーン・ビル、と思ったら、タイガービル の裏面じゃないか。
国際通りの上を鷗が一羽、鳴きながら飛ぶ。
 豆腐 蔵前(開いている)横でも梔子が咲く。蔵前3の、ビザンティウムな
青緑色とピンクのタイル貼りのお家、健在。
 文房具の 祥文堂。おじいさん、レジに健在。ボールペンの替芯と付箋を
買う。

 祥文堂の並びに 珈琲シャレード という喫茶店を見つける。以前にも通った
ことがある道だが、初めて気がついた。全席喫煙と書いてある。
 煙草を吸わなくなっても"喫煙可"には、ほっとする。しかし、都の禁煙条例
だったかが実施されたら、どうなっちゃうのだろう? 
 席に着くなり S が、「ちょっと京都(の喫茶店)みたい」。落着いた、
喫茶店らしい喫茶店だ。

 大川に向かう。浅草税務署と対面する変電所の裏(川側だ)を歩いていたら、
武井武雄でも描きそうな、東欧風(?)の不思議な設備が在る。
 大川端のテラスに降りて、また、Bryan Ferry"Slave To Love"を交互に
聴く。幸せな午後だった。





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# by byogakudo | 2018-06-08 21:19 | 雑録 | Comments(0)
2018年 06月 07日

カルヴィーノ/米川良夫・和田忠彦 訳『アメリカ講義 新たな千年紀のための六つのメモ』読了

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 イタロ・カルヴィーノが1985~86年にハーヴァードで、6回連続
講義を行なうことになった。彼は1985年9月に急死し、準備して
いた講義録・原稿5篇は死後の出版になる。
 5篇に、草稿として残された1篇(<補遺>『始まりと終わり』)
を合わせた一冊。

 来るべき千年紀の文学を、『軽さ』『速さ』『正確さ』『視覚性』
『多様性』の観点から考える試みだ。
 この五つの観点は、どれも20世紀、すなわちモダーニスムの特質
ではないかしら。

 どの章から引用しても、同じことを言っている箇所を抜き書きしそう
だが、『4 視覚性』の終わりを引用したい。

< いずれにしても、すべての「現実」もまた「幻想」も、ただ書くという
 行為を通じてのみ形をとることができるのです。そこでは外見も内面も、
 世界も自我も、経験も幻想も、同じ言葉という素材によって構成された
 ものとして立ち現れてくるのです。目と魂とが見るさまざまに形を変える
 幻視(ヴィジョン)は、小文字や大文字の活字やら、ピリオドやコンマや括弧
 やらがつくり出す単調な行の続きのなかに閉じこめられています。何ページ
 にもわたって砂つぶのようにびっしりと並ぶこれらの記号が、まるで砂漠の
 風に吹かれて動いてやまない砂丘のように、表面はいつも同じでいつも違って
 いる、世界の多彩な光景を表しているのです。>(p180)

 いやむしろ、『3 正確さ』から引用した方がよかったか。

< ときとして私には、何かしら疫病のようなものが人類をもっともよく特徴
 づけている能力、すなわち言葉を用いる能力を駄目にしているのではないか
 と思われることがあります。言葉の伝染病といったものでして、その徴候は
 識別的な機能や端的さの喪失、あるいはまた表現をおしなべてもっとも一般
 的な、没個性的で、抽象的な決まり文句に均一化させてしまい、その意味を
 稀薄にして、語と語が新しい状況に出合うときに発する火花をいっさい消し
 去ってしまおうとする一種の無意識的・機械的な振舞いとして現れています。
 [略]
 私にとって大事なことは回復の可能性なのです。文学が(そして恐らく文学
 だけが)、言葉の病気の蔓延を阻止できる抗体を生み出すことが可能なの
 です。>(p111-112)

 <識別的な機能や端的さの喪失>は、安倍晋三やトランプの如き、言葉の
ペスト患者に見られる症状だ。


     (カルヴィーノ/米川良夫・和田忠彦 訳『アメリカ講義 新たな
     千年紀のための六つのメモ』 岩波文庫 2013再 J)





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# by byogakudo | 2018-06-07 21:45 | 読書ノート | Comments(0)
2018年 06月 06日

東京大学生産技術研究所~河野書店(2018/06/05)

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 昨日は先週(5月25日)に引き続き、駒場東大前の東京大学生産技術
研究所
へ。 
 しかし、"生産技術"ってどんなことなのかイメージできない。何かを
どんな風にしてか、生み出すこと? と自問してみてもトートロジーで
終る。縁なき衆生ってわけ。
 駒場東大前の前に、西永福で 大江戸そば に寄ってから、というのも
前回と同じ。メニューは違うが。

 今回は東門から入り、水道道路方向(だと思う)から始める左回り
コースを取る。
 古い茶色の煉瓦が貼られた建築(キャンパスマップの1号館?)に
熱狂する。写真は普段は S にお任せなのだが、撮りたくなって iPhone
を借りる。iPhone のズームでは距離が足りない。電話機にカメラを頼む
のが間違ってる...。

 閉まっていたけれど、生協食堂 のバンガロー風もいい。建物・横一面の
出窓とか、これも『ステラヴィスタの千の夢』と名づけたくなる(桃園川
緑道沿いにも、そう命名した家がある)。
 敷地奥の下半分が枯れかけてぽつんと残るシュロの樹。

 角や窓枠が傷んだ、煉瓦造りの建物(13号館?)。地下室があるので、
建物の周囲を空堀のような空間が取り巻く。
 空堀に、どこにも行き着けない、使われなくなった階段。空っぽの区画
に雑草が繁り、鳩が歩き回る。
 学校建築や病院建築。個人の文化住宅、バーやレストラン建築...。
『建築写真類聚』や『建築写真文庫』は、よかったなあ。『Showa Style
―再編・建築写真文庫(商業施設)』の厚さは、見開きページを十分に見せ
ないための、いやがらせかと思うが。

 古い建物とコンクリートの棟とが、すっきり混在している。新しい建築
が無理なく共存している。
 ひと休みしようと、高い天井の下、芝生のお庭を眺めながら音楽を
聴こうと予定していたのに、総合研究実験棟(An棟)の Bio Cafe は3pm
までだった。

 東門を出て、日本民藝館の前を通り、駒場東大前駅手前、コロラド で
休憩。ひと息ついてから、河野書店に寄る。
 店頭で、アーノルド・ベネット/吉田健一 訳『当世人気男』(筑摩書房
世界ユーモア文学選 帯付き・VJ欠)、店内で、若桑みどり『イメージを
読む』(ちくま学芸文庫)と安岡章太郎『文士の友情 吉行淳之介の事など』
(新潮文庫)。
 いまの古本屋は何かしら音楽を流すのが主流だが、河野書店はかつて
の古本屋(新刊書店もそうだった)と同じように、静かに無音である。
 若いひとは、無音を 気ぶっせい と捉えて、空間を音楽で埋めることで
ごまかそうとするのだろうか。他者の存在が気になるのは、自らの自意識
処理が下手だから、ではない?





 安倍晋三がまた親分のところに逃げ出す! 費用は国民のお金なのよ。
5月25日にも出向いて挨拶してきて、まだ用事が残っていたのか? 国会
が苦手なので、息抜きしたいのか?


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# by byogakudo | 2018-06-06 20:32 | 雑録 | Comments(0)
2018年 06月 05日

鈴木創士氏のコラム『第99回 HOC EST ENIM CORPUS MEUM これが実に私のからだである』

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 6月の鈴木創士氏のコラム、『第99回 HOC EST ENIM CORPUS MEUM
これが実に私のからだである
』。

< 「まず時間のゼロ地点ができる。するとゼロ以前の時間もでき、
 そこでは卒中はすでに起きている。一種の時間以前の時間である。
 そしてはじまりが来る。無からのはじまり。そのときまで読書を
 通じて垣間見ていただけの思想を、ぼくは自分の肉体で経験した」>





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# by byogakudo | 2018-06-05 20:57 | 読書ノート | Comments(0)
2018年 06月 04日

ロジェ・グルニエ/宮下志朗 訳『パリはわが町』読了

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 時と場所のないできごとは存在しない。自分が関わった
できごと__本で読んだ事柄もできごとだ__を時系列で
述べるに当たって、できごとが生じた場所を章のタイトル
にして綴られた一冊。

 ひとが誕生する際には生物学的先祖が存在する。ロジェ・
グルニエの父はパリ『マザリーヌ通り21番地』に生まれ、
母はラングドック地方。
 著者は1919年カーンで生まれ、1943年11月30日以後、
<わたしは完全にパリっ子なのである。>(p33『バンキエ
通り33番地の2』)

 ナチ占領下のパリで、ロジェ・グルニエのジャーナリスト
生活、抵抗者としての日々が始まる。
 パリ解放までの記述は、さながらエリオット・ポールの
『最後に見たパリ』続篇みたようだ。町は親独派と抵抗者
とに分かれ、ナチが敗走する折には戦闘が起きる。

 わたしは無知だから連合軍=アメリカ軍が来て、ナチの
占領が終ったのかと思っていた。何しろ、敵国軍=連合軍=
アメリカ軍によって、自国の軍政による占領状態から解放
された日本人の子孫なので。
 親方日の丸から親方星条旗へと変わっただけの、被支配
を好む人々が多い国に生れてしまった不幸である。

 『シャンゼリゼ大通り91番地など』より引用。
< 1944年の11月から、わたしはラジオ局でも働くこと
 になって、[略]
 放送という実に変化に富んだ世界の思い出を語るのに、
 わたしは『持ち場を守る』と題した本を丸一冊書く必要
 があったほどだ。[略]
 「神の裁きに決着をつけるために」を収録中、その異様な
 興奮をスタジオ中に伝染させた、アントナン・アルトーの
 ことが忘れられようか。また、自作の短篇「なくSans」を
 収録すべくマイクを前にしたサミュエル・ベケットを。光栄
 にも、彼はナレーターの一人にわたしを選んでくれたのだ。
 [略]
 ある日わたしは、ベケットと組んでこのラジオ放送をプロ
 デュースしたアラン・トリュタに、「放送を聴けなくて、
 残念です[略]」と話した。すると彼は、「でも、あの番組は
 放送されなかったんだ。一度も電波に乗らなかったんだよ」
 と答えた。>(p105-106)

 『ヴォルテール河岸通り25番地』からも引用したい。
< モンテルランは、自分の著作の成功のためには、なにごと
 も細かく気をつかう人間だった。
 [略]
 ガリマール社には「図書室(ビブリオテック)」と呼ばれる
 一室があって、作家たちはそこで寄贈本の献辞を書いたり
 している。あるとき、モンテルランが昼食のために外出中
 に、ジャン・ジュネが部屋に入ってきた。署名が済んだ本
 が山と積まれているのに気づいたジュネは、いかにも卑猥な
 献辞を付け加えていった。そのことにだれも気がつかぬまま、
 モンテルランの著書は寄贈先に送られた。それらには今日
 では、たぶん稀覯本なみの価値があるにちがいない。>
(p162)

 ジュネのエピソードは『フォーブール=サン=ジャック通り
81番地』と『ラモー通り』にもある。
 この本には目次がなく短い章が編年体で続くが、巻末の
人名索引から、できごとが在った場所に飛べる。

 『シテ・ヴェロン通り6番地の2』より__
< ジャック・プレヴェールは、<ムーラン・ルージュ>の
 横の袋小路シテ・ヴェロン通りに住んでいた。その<ムー
 ラン・ルージュ>の屋上には小屋が建っていた。大通りから
 だと、風車に隠れて見えないのだが、ボリス・ヴィアンは
 そこに住んでいたのだ。>(p170)


     (ロジェ・グルニエ/宮下志朗 訳『パリはわが町』
     みすず書房 2016初 帯 J)





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# by byogakudo | 2018-06-04 13:42 | 読書ノート | Comments(0)
2018年 06月 03日

市谷加賀町2丁目/中野区本町6丁目

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 日ざかりとは2pmのことと定めて、3pmに部屋を出る。地下鉄
大江戸線、牛込柳町・下車、3:35pm。市谷加賀町を目指す。
 日向は暑い。日陰の横道は風が通って気持ちいい。できるだけ
日陰を歩くが、目指す方角と町並の関係でそう言ってられない
ときも多い。ヨレてくる。

 去年見つけた加賀町2丁目を再訪しようとするが、南山伏町、
二十騎町ときて、さて加賀町。ここらのどこかだ。加賀町2-3辺り
に看板建築が残っている。龍か波を表してるような模様が2階部分
を飾る。加賀公園でアカトラと逢う。

 うろうろする、あの町の気配が強まる。緑の蔦が階段を覆う(たぶん)
廃アパート。ここら! アロエも植わっているが、蔦に覆いつくされよう
として辛うじて顔を出す、加賀町2-2。
 アパートの角を曲ると、奥に2階建ての文化住宅(右側が洋間、左手
は和風二階建て)、電線に枯れたカラスウリが絡みつく。
 加賀町2-1(今日の写真)。木枠の窓が4段に区切られ、いちばん上
だけ透明ガラス、他は細かいダイヤガラスが入っている。
 さらに奥には下部が生い茂るドクダミに埋もれる2階建て、もっと奥に
2階建てアパート。
 道に戻ると、お隣は文化住宅・お屋敷風。

 大きな大日本印刷ビルがそびえる。その目下に建築機材付きで広がる、
広漠たる敷地は、前は何だったのかしら、建設途中。
 加賀町2-2があのままだったのが奇跡だ。

 4:45pm、珈琲館牛込神楽坂店を発見。やれやれ。
 5:35pm、大江戸線・牛込神楽坂から丸ノ内線・新中野。今日のブログは
ここで終るはずだったが、新中野界隈で、ひとなつこいクロネコと遊んだり、
モノクローム猫に逢ったり、そして S が撮り、トマ・オラン氏も撮られた、
角のクリーニング店/床屋さんの並びが、とうとう更地になっていた。

 崖地の都営アパートはすっかり壊され、すき間から、低地に建つ10階建て
集合住宅が見える。
 原発を含む土建屋経済以外に、日本は何もできないと、本気で信じている
のだろうか。





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# by byogakudo | 2018-06-03 21:09 | 雑録 | Comments(0)
2018年 06月 02日

背骨が左巻き

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 左腰が痛い。上下に引っ張られるような痛みが走る。
おととい接骨院に行って伸ばしてもらうが、昨日、また
痛い。立っていればいいが坐ると痛んでくる、屈むと、
とくに痛い。
 それはないと思うが、もしも圧迫骨折なぞ起していたら?
 レントゲン撮影してもらおうと、方南通り沿いの名医・M
整形外科に行く。

 骨折はない。だが背骨が左側に向かってカーヴしていた。
このせいで痛むのだ。右脚の踵からふくらはぎへかけての
積年の痛みも、この左巻きの背骨と関連してないだろうか?
 M医師によれば、背骨のゆがみは生まれつきという説と、
生活習慣性という説があって、どちらとも言いがたいそうだ。
 若いころは筋肉(といえるほどの筋肉であったことはないが)
でカヴァーできていたが、それができなくなったのだろうと、
素人考えする。

 ツボに注射される。点々と、痛みを感じる筋に沿った線だ。
 荷物は右手で持つこと、ストレッチを毎日やること、今日は
ついでに上の階でローラーベッドをして行きなさい、痛み止め
も出しておくね、と。

 あちこち綻びが出てくるおトシごろだこと。





 右翼もCIAも、何をしてるんだろう。右翼であったりCIAであったり
するレゾンデートルがないじゃないか。


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# by byogakudo | 2018-06-02 20:25 | 雑録 | Comments(2)
2018年 06月 01日

浜町から大川へ

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 晴れて乾いた午後、地下鉄に乗って浜町へ。今日こそは大川を
目の前にBryan Ferry - Slave To Love (Live in Lyon)を聴こう。
 それぞれが自分用のイアフォーン持参。

 その前にお昼。浜町藪そばで。入口のメダカが可愛いい。
冷やしおろしそばの大根の辛さが、かっこいい。

 浜町公園を通って大川端、テラスに降りる。まず S が聴き、次は
わたし。

 対岸には、弱い地盤を無視した高層集合住宅。背後と上流にカーヴ
する高速道路には、ひっきりなしに車が通り、通奏低音をなす。
 高速道路の下部構造は古びた未来の遺産。スチームパンク。
 青空、白とときに灰色の雲。J・G・バラード『コーラルDの雲の彫刻師』
が飛び廻っていそうな日だ。
 黒い鵜が滑空して着水、すぐに潜って、予想以上の時間が経ち、予想も
しない場所から顔を出す。
 終末な週末。

 大川は江戸期にも、もっと前からも流れていたのに、歴史は断ち切られ、
文明開化が接ぎ木され、表層の近代化が続く。
 上辺だけの近代化。わたしは海外文学を翻訳された日本語で読み続ける。
近代とはわたし自身だと、軽い誇大妄想をしてみる。





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# by byogakudo | 2018-06-01 20:28 | 雑録 | Comments(0)
2018年 05月 31日

森茉莉付近(52)/(2)近代(こだい)ナリコ・編『FOR LADIES BY LADIES 女性のエッセイ・アンソロジー』読了

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~5月30日より続く

 矢川澄子『卯歳の娘たち』より引用したい。

<卯歳とともに立去っていった森茉莉さんのことを思い出さない
 わけにはいかない。茉莉さんはちょうど少女野上弥生子が明治
 女学校にせっせと通っていた頃の東京で、二十世紀最初の卯の
 歳(明治36年)に生まれ、還暦の上にさらに二回りを重ねて七度
 目の卯年になくなったのだった。
  [略]じつは二年まえに逝ったわたしの母も、茉莉さんとおない年の
 卯の生まれだった。生れ育ちも東京の、それも医者の娘という、境遇
 としてはかなり似通ったところのあるこの二人ではある。>
(p272-273)

 森茉莉と矢川澄子の母、お嬢さん育ちの二人は
<極端に片付け下手>(p277)という共通項がある。

 矢川澄子の母は晩年を、世田谷区の介護施設、U院で過ごした。
< 茉莉さんの終焉の家になったフミハウスは、たまたまこのU院と
 小田急線をへだてて反対側にある。代沢のマンションを追われる
 ようにして茉莉さんがこちらに移ってこられたのは、わたしとしては
 かえって好都合だった。>(p274)

 両方にお見舞いに行けるからだが、
<母の方はなるべくなら食事の介護もできるように、その時間に
 いあわせた方がよろこばれるし、[略]こちらが優先されることに
 なる。茉莉さんの方はなにしろ時間など、あってもなくてもおなじ
 ようなものだから。>(p275)

< U院をあとに、次なる兎の住居に足をふみいれたらさいご、[略]
 要求されるのはもっぱら耳であり、聞き役であることだった。
  お引越しの日にお目にかかった次男の亨(とおる)さんに、世田谷の
 このあたりはわたしのホームグラウンドですし、なによりこのさきの
 U院に母がお世話になっているのでたびたび足を運びますから、と
 安心していただくつもりで申し上げると、亨さんは、それはありがたい
 けれど、でも近くにそんな施設があるなんてことは茉莉には伏せて
 おいてくださいね、と念を押された。いわれるまでもなかった。
 [略]
  茉莉さんはほんとにとめどもなく語りつづけた。まるで話が熄(や)んで
 こちらが「そろそろおいとま」といいだすのを恐れでもするかのように、
 継ぎ目もなしにことばが紡ぎだされてきた。こちらがよほど意志鞏固
 (きょうこ)でないかぎり、その日のそれ以後の予定はことごとくご破算
 になることをはじめから覚悟してでなければ、おいそれとお訪ねできな
 かった。そんなにまで話したがるその話題はといえば、すでに一再ならず
 茉莉さんによって書かれたか、もしくは語られたかして、先刻承知ずみの
 ことばかり、こちらとしてもあらたに得るものはほとんど皆無といっても
 よかったろう。
  それでもやはりわたしは茉莉さんをたずねつづけた。なぜってわたしは
 やはり茉莉さんが好きなのだったし、その好きな彼女が久々に聞き手の
 居合せてくれるよろこびを全身で表しているのを見るだけでも十分たのし 
 かったから。>(p276-277)

 矢川澄子のファンではまったくないが、二人に、老いゆくことのロール
モデルを見ながら、
< 自然に抗わず、老いと亡びにまかせるといった生き方は大きくいって
 共通していたけれど、[略]
 わたしはこれからいったいどちらの似姿により近づいてゆくのだろう。>
(p278)
と思いながら、自死を選ぶ方向に彼女を押しやった力が、やりきれない。


     (近代(こだい)ナリコ・編『FOR LADIES BY LADIES 女性の
     エッセイ・アンソロジー』 ちくま文庫 2003初 J)

(1)近代(こだい)ナリコ・編『FOR LADIES BY LADIES 女性のエッセイ・アンソロジー』
(2)近代(こだい)ナリコ・編『FOR LADIES BY LADIES 女性のエッセイ・アンソロジー』





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# by byogakudo | 2018-05-31 21:28 | 森茉莉 | Comments(0)
2018年 05月 30日

(1)近代(こだい)ナリコ・編『FOR LADIES BY LADIES 女性のエッセイ・アンソロジー』1/3

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 宇野亜喜良のジャケット画や、書き手たちの紹介写真ページの
作りのなつかしい愛らしさ故に、夢みがちなガーリー・エッセイ集
と勘違いされそうだが、ところでどうして硬派である。

 タイトルと著者名が並ぶ筈の目次ページには文字がなく、見開きで
書き手の小さな写真が配置される。次の見開きページに、写真と同じ
小枠が置かれ、それぞれのタイトル・著者名、写真に関する情報が
あればそれも、書き込まれている。次とその次のページも同じ体裁で、
全28名の女性による、女性についてのエッセイが収録される。
 写真とその説明の見せ方が、とてもなつかしい。むかしの雑誌の
レイアウトで見かけたなあ。

 とノスタルジーしてると、冒頭は戸塚文子『「おんなの子」論』だ。
 オフィス用語としての"おんなの子"は、
<キンキン三、四十年の歴史を有するに過ぎない。>(p18)
 このエッセイが収録されている『随筆 しゃぼてん婦人』は1951年
刊行だから、"おんなの子"の歴史は、やっと大正くらいから、女性が
男たちに混じって"会社"で働くようになってからである。

 戸塚文子が職場で実際に耳にしたフレーズが紹介されている。
<その一「あいにくきょうはおんなの子が休んじまったんで、お茶も
 差し上げませんで」>(p17)

 叔母は戸塚文子より下の世代だが、同じフレーズにさらされていた。
 「おんなの子じゃ分からん、責任者(の男)を出してくれ」
 「わたしがここの責任者なのです」と、よく繰り返したそうだ。

 戸塚文子は書く。"おんなの子"の
<発生にあたっては、この用法の生みの親はおそらく男性であり、
 生ませた「存在」をして存在せしめたのは、もちろん女性であった。
 [略]近代日本語のなかにこの特殊な用語を生ぜしめた功あるいは罪は、
 男女五分五分ということになる。>(p18)


     (近代(こだい)ナリコ・編『FOR LADIES BY LADIES 女性の
     エッセイ・アンソロジー』 ちくま文庫 2003初 J)

5月31日に続く~
 

 誕生日が近い。威張って(?)言うときは、「ファスビンダーとサド侯爵
の間の日に生まれた」と見えをする。
 ふだんは、「マリリン・モンローと同じ誕生日で、お相撲の千代の富士や、
上野動物園のゴリラかオランウータンと同じ日よ」と言う。
 長生きしてしまったせいで、安倍晋三ふぜいにヘイコラする風潮を目の
当たりにしている。too old to die などと無意味なフレーズを思いつく。
 なんとね(と、マット・スカダー調で)。





呪 亜屁沈臓/呪 汚池腐裏子/呪 共謀罪=ネオ治安維持法/呪 吐爛腐・夷蛮禍/

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# by byogakudo | 2018-05-30 21:16 | 読書ノート | Comments(0)